TOTONICAPÁN          “ Uchuq’ab’ Tinimit Chwimeq’ena’ arè ri K’ax k’ol ”              (El poder del Pueblo de Totonicapán está en el Servicio) 

SEÑOR PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA DE GUATEMALA

GUATEMALA.

LA JUNTA DIRECTIVA DE ALCALDES COMUNALES Y CONSEJO DE ALCALDES DE LOS 48 CANTONES DE TOTONICAPÁN, EN REPRESENTACIÓN DEL PUEBLO DE TOTONICAPÁN POR ESTE MEDIO COMUNICO A USTED:

Que en representación del pueblo de Totonicapán, le manifestamos a usted y a la opinión pública nacional e internacional que el día de hoy veintinueve de octubre del año dos mil doce, la delegación nombrada  por usted conformada por los señores: Fernando Carrera, Miguel Ángel Barcarcel, Edgar Gutiérrez, Susan Batres, se presentaron ante Junta Directiva y Asamblea de Alcaldes Comunales de los 48 Cantones, para informar sobre las pretensiones suyas sobre las reformas a la Constitución Política de la República, en función a ello.  Queremos dejar constancia para que usted se sirva tomar en cuenta y comunique correctamente a la opinión pública que en ningún momento hemos aceptado dichas reformas, tampoco estamos emitiendo opinión sobre dichas reformas, así mismo, tampoco la información que se nos comunicó constituye ningún proceso de consulta de buena fe con la asamblea de los alcaldes comunales y la Junta Directiva de Alcaldes Comunales de los 48 Cantones de Totonicapán,  como lo exige el Convenio ciento sesenta y nueve sobre pueblos indígenas y tribales en países independientes.  Es más, rechazamos las reformas de las cuales hemos sido informados.

Estamos enterados que durante el transcurso de la presente semana existe interés del Congreso de la República de aprobar la iniciativa de ley que contiene las reformas constitucionales que usted está promoviendo, razón por la cual, también solicitamos que la bancada oficial ordene la suspensión definitiva de la aprobación de dicha iniciativa de ley, pues no es posible que dicha acción sea realizada cuando usted hasta ahora ordenó la información sobre dichas reformas a la población, que ni siquiera está en proceso de consulta.

Estamos consientes de la necesidad de reformar el contrato social; sin embargo, esas reformas no son las que el Estado necesita, además usted con ellas pretende consolidar el poder hegemónico de un pequeño grupo de personas sobre el resto de la población, razón por la cual,  reiteramos el rechazo de las mismas. Y retiramos la propuesta presentada el día 4 Octubre en Casa Presidencial por lo que nuestra Postura es un No a las reformas a la Constitución, a la Reforma Educativa y en espera a una resolución favorable al tema de la Energía Eléctrica.

Así mismo, lamentamos profundamente que el señor Domingo Pablo Puac Vásquez de la comunidad de Chipuac, del municipio y departamento de Totonicapán, desaparecido desde el día cuatro de octubre del presente año, cuando el ejército del cual usted es el comandante general masacró a nuestros hermanos maya k’iche’ que se encontraban apoyando la manifestación pacífica en el kilómetro ciento setenta, amparados en el derecho de manifestación contenido en la Constitución Política de la República, haya aparecido muerto el día sábado veintisiete de octubre del presente año y en tanto no se aclare las causas y autores de su muerte no es posible que nos encontremos en una negociación si el Estado que usted representa no es leal.  Además le exigimos que aclare la muerte de esta otra víctima de la represión de su gobierno, razón por la cual solicitamos a la comunidad internacional que nos acompañe y garantice nuestra seguridad, pues no confiamos en la seguridad pública que proporciona el Estado.

Totonicapán, 29 de octubre del año 2012.

POR EL PUEBLO DE TOTONICAPÁN

REPRESENTADO EN EL CONSEJO DE AUTORIDADES INDIGENAS COMUNALES DE LOS 48 CANTONES

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Gutemala:Totonicapán, primera llamadaEl país requiere un proceso de concertación social, política y económica.Miguel Ángel Sandoval

 18 Septiembre 2012

La masacre de Totonicapán sirvió para aquilatar la orfandad ética de varios sectores como el Cacif, a los que les faltó decir suelten los perros, como en la conquista. En contrapartida la reacción impecable del Ministerio Público (MP), que en 72 horas presentó un informe documentado con 9 militares acusados de ejecución extrajudicial. Es ahora el turno de los tribunales de justicia y saber de qué están hechos. Resulta ocioso advertir que este caso demanda justicia pronta y cumplida.

 Los 48 Cantones han demostrado consistencia, sabiduría y clara conciencia de sus derechos. Por ello deben ser escuchadas sus otras demandas. Precio de energía, tema de las normales, y las propuestas constitucionales. La dimensión de la masacre y las exigencias sociales, no pueden ser acalladas por la prisión de los militares, el pedido de perdón presidencial o las maniobras de diálogos infinitos.

 Lo señalé hace unos días. La energía en Guatemala está por las nubes, las distribuidoras imponen precios escandalosos y es tiempo de poner un alto que abra la vía a la nacionalización. El tema de las normales debe ser rediscutido y tomar en cuenta las propuestas de los estudiantes, principales interesados. Y la idea de reforma constitucional se puede dejar de lado y no pasa nada. El Estado no se moderniza con reformas, se moderniza sin violación a los derechos humanos, el ejercicio de la justicia, derechos para los indígenas. Que quede claro.

 En Guatemala hace falta un amplio proceso de concertación social, política y económica. Las herramientas centrales están en los Acuerdos de Paz, y por supuesto hay temas que pueden ser profundizados, pero en cualquier escenario se debe dar paso a una concertación real. Rechazar las posiciones delirantes de los personeros del Cacif, que solo generan confrontación. Es tiempo de que el empresariado entienda que vive en sociedad y no solo en fincas o empresas, del tipo que sean, alejadas del entorno social.

 Hay un tema insoslayable. Se trata de los derechos indígenas. La legislación internacional da los marcos necesarios, así como los Acuerdos de Paz. No se puede perder más tiempo ni detenerse en el discurso criollo-racista, que habla de temores y no de realidades. Hacen falta medidas concretas y avanzar hacia un país plural, en serio, que pertenezca al siglo XXI y no al siglo XIX. El cambio de era proclamado no inicia ni termina con las mentiras del Inguat.

Desde este espacio demando prudencia extrema al Gobierno, y  actitud constructiva a otros sectores de poder. Está en juego el país

Guatemala: Atanasio Tz’ul, presente, 12 de octubre, Día de la Dignidad.
Anamaría Cofiño K.

 El Periodico, 13 de octubre 2012

Los pueblos indígenas de Guatemala tienen una larguísima trayectoria de lucha que se remonta a cuando los invasores españoles vinieron a robarles sus riquezas, a violar a las mujeres, a esclavizarlos en plantaciones y minas. Durante más de 500 años han padecido abusos y explotación de parte de descendientes de criollos y mestizos que los consideran y tratan como seres útiles para sostener el injusto sistema que ha dejado a millones en la pobreza y a unos pocos en la opulencia. No obstante, los pueblos están vivos, no los han logrado exterminar, como algunos quisieran.

El racismo se inculca en las escuelas, se practica en la vida cotidiana, se transmite y reproduce por medio de gestos, ideas, imágenes, normas, y un sinfín de expresiones desagradables. Va unido a una serie de prejuicios asumidos sin pensar. El resultado es una sociedad que se odia a sí misma, que no se gusta, que se confronta frente al espejo. Para agravar este cuadro, se suman la ignorancia y voracidad de una clase dominante que ha acumulado un poder inusitado ejerciendo todo tipo de violencias, simbólicas y materiales.

De allí vienen los chapines aguantadores que con tal de no meterse en problemas, se quedan como están, ya sea sometidos a los mandatos o tratando de parecerse a quienes más los desprecian. De esa línea provienen empresarios y funcionarios neocolonialistas que hoy pretenden vender hasta el subsuelo, destruyendo la tierra que nos da abrigo y alimento.

Quienes hoy levantan la voz y reclaman el disfrute de todos los derechos, se reconocen herederos de las guerreros que enfrentaron a los conquistadores con flechas y lanzas de obsidiana; de los pueblos alzados que sobrevivieron bajo cerros y montañas; de la juventud rebelde que quiso cambiar el mundo; de quienes han soñado con construir un territorio de libertad y bienestar.

Atanasio Tzul, dirigente k’iche’ reivinidicado como un héroe que luchó contra los abusos cometidos hacia los indígenas y por la independencia en el siglo XIX, ha acompañado a las personas que han defendido territorios, bosques, fuentes de agua y tradiciones.  Estuvo en la Cumbre de Alaska, exigiendo que las empresas extranjeras que cobran la electricidad a su antojo, se vayan. Oliverio Castañeda, Rogelia Cruz, Adelina Caal también están presentes junto a Carmen Tacam, Lolita Chávez y todas las personas que reclaman el derecho a decidir qué desarrollo desean.

Las clases dominantes tienen un temor visceral a que los pueblos les pasen las facturas. La idea de multitudes cobrando venganza todavía desvela a quienes se saben culpables de las peores atrocidades, por eso se esconden detrás de grupos armados que pagan para protegerse.

La continuidad de las luchas de resistencia que hoy se manifiesta con potencia y vitalidad en la defensa de la naturaleza, en las gestas por la autonomía, en la recuperación de la memoria y en la construcción de una sociedad libre de todas las violencias es una fuerza que no para ni las balas ni el terror.

Guatemala: Surgen detalles del enfrentamiento en Totonicapán

Prensa Libre, 11 de Octubre 2012

Hasta ayer, el Instituto Nacional de Ciencias Forenses (Inacif) había recabado unas 250 evidencias y el MP más de 225 testimonios. Según análisis del MP, ambas partes coinciden en 90 por ciento los testimonios: “Todos actuaron con el afán de protegerse ante la amenaza que percibieron”. Integrantes del grupo castrense explicaron que actuaron solos, sin orientación, pues quien estaba a cargo de la tropa y de dirigirlos era el coronel Xiroy. La decisión fue aparentemente para “alejar” a la turba que amenazaba con retenerlos.Varios de los sobrevivientes dijeron que manifestaban en forma pacífica, cuando vieron llegar camiones con soldados.

“Iban bien armados con carabinas, cascos blancos y bombas lacrimógenas. Nosotros no teníamos armas, solo teníamos palos y piedras. Quisimos dialogar para defender nuestros derechos”, explicaron.

El Instituto Nacional de Ciencias Forenses (Inacif) reporta en los resultados de las necropsias que el ataque fue directo, debido a la posición de los balazos.El hecho ocurrió el 4 de octubre en la cumbre de Alaska, cuando manifestantes, convocados por autoridades indígenas de los 48 cantones de Totonicapán, protestaban por el alto precio de la energía eléctrica, los cambios a la carrera magisterial y las reformas constitucionales.Una semana después, el Inacif revela que los informes balísticos detallan que al menos ocho de los 12 fusiles que portaba la tropa fueron utilizados durante el enfrentamiento.No obstante, las fuentes refieren que no han logrado verificar qué balas eran de qué fusil y cuántas personas dispararon.Los investigadores también analizan los tipos de heridas que tienen 38 de los manifestantes de la cumbre de Alaska.

“Las balas de los fusiles Galil dejan orificio de entrada y uno de salida, pero se analiza por qué varias de las víctimas parecieran tener esquirlas. El problema está en que este tipo de armas no dejan estas secuelas, pues al momento de entrar en el cuerpo se desintegran”, explicaron.

Según el informe del Inacif, las víctimas fueron lesionadas en partes vitales, como pecho, corazón, caderas y extremidades inferiores, y otras tenían hemorragias o se habían desangrado. Otro detalle, según las fuentes, es que en el sitio no encontraron casquillos de la escopeta que supuestamente accionó un guardia de seguridad privado, lo que pudo haber iniciado el ataque armado, como se informó.

“El camión quemado fue localizado a una distancia muy larga —unos dos kilómetros del lugar del enfrentamiento—, y que atribuían que un guardia de seguridad había disparado; sin embargo, se tuvo conocimiento de que ese camión no llevaba agente de seguridad”, indican.

MARIELOS MONZóN: LOGICA PERVERSA

9 de Octubre 2012
Prensa Libre

El asesinato de nueve comunitarios de Totonicapán durante una protesta social es absolutamente inadmisible. No hay nada que justifique que una movilización termine con muertos y heridos por armas de fuego, y menos aún que éstas hayan sido disparadas por efectivos de las fuerzas del Estado contra pobladores desarmados. Nada. La “obligación” de garantizar la libre locomoción no puede ser utilizada como argumento para explicar lo sucedido, y menos, cuando el saldo son nueve vidas humanas. El cumplimiento de un “deber” no puede ni debenunca implicar el incumplimiento de otro, y peor aún cuando este es la violación al derecho primario por el que se organiza el Estado, la protección y resguardo de la vida. 

A la matanza hay que agregarle el inexplicable retraso de la reunión entre la directiva de los 48 cantones y el presidente, las falsedades proferidas por las autoridades horas después de lo ocurrido: “La fuerza pública y las reservas del ejército no llevaban armas”, aseguró el ministro de Gobernación la noche del 4 de octubre. Al día siguiente tuvo que desdecirse porque resulta que sí hubo armas y que éstas sí fueron disparadas: “pero al aire”, según las nuevas declaraciones. Ahora se sabe que había 12 soldados armados, ocho que custodiaban los dos camiones donde iban los miembros de las reservas militares, tres que iban en un picop y el jefe militar del operativo. 

Información preliminar apunta a que los primeros seis cuerpos examinados tenían un solo tiro, con un orificio de entrada y uno de salida; casi imposible que hayan sido causados por disparos al aire. Las ojivas encontradas tampoco corresponden solamente a escopetas calibre 12, como se aseguró. En el lugar se encontraron “balas de 5.56 milímetros” del tipo que utilizan los fusiles galil. Aun y cuando falta conocer el informe del Inacif sobre las armas con las que fueron asesinados los campesinos, la gravedad de lo ocurrido amerita apartar de sus cargos a los funcionarios implicados.

La negación de los hechos, la prepotencia y el sarcasmo al ofrecer declaraciones, y esa manía de responsabilizar a las víctimas de lo ocurrido: “enfrentamiento tumultuario”, dijo López Bonilla, queriendo decir con eso que se mataron e hirieron entre ellos, ofenden la dignidad y la inteligencia.

Lo que vimos en Totonicapán y Sololá no es nuevo, pasó durante el desalojo de Nueva Linda y el del Polochic, porque los gobiernos cambian, pero las prácticas persisten, porque el poder sigue siendo de los mismos y los muertos los ponen los de siempre.

Esta es la crónica de una profecía anunciada, el resultado de una lógica perversa que suma: el diálogo sin sustento y como distractor, la represión como única vía para resolver la conflictividad, el racismo histórico contra pueblos indígenas y comunidades campesinas, el Estado fuerte para defender intereses privados y del gran capital, la insistencia en mezclar las tareas de seguridad y defensa —cuando ni el armamento ni el despliegue, ni la formación, ni la actitud operativa de los militares corresponde al ámbito de la seguridad ciudadana— y la estupidez del sector conservador de este país que insiste en la sangre y el plomo como método para mantener la “gobernabilidad” y el control.

ASOCIACION DE CAFICULTORES Y AGRICULTORES DE SIPACAPA –ACAS-

En Defensa de la Vida, la Madre Tierra y Derechos Colectivos de los Pueblos Indígenas

COMUNICADO URGENTE

 SOBRE LA VIOLENTA REPRESIÓN CONTRA EL PUEBLO INDÍGENA DE TOTONICAPAN

·        En la tarde del jueves 4 de octubre, el Comité de los 48 Cantones de Totonicapán, estructura Ancestral de representación legitima de su pueblo, fue violentado y reprimido por fuerzas del ejército presentes en el Kilometro 170 de la Ruta Interamericana, en respuesta de la manifestación que realizaron en rechazo de la Reforma Constitucional, Reforma Educativa del Magisterio y al alza de la energía eléctrica.

·        Esta brutal agresión gubernamental provocó la muerte de siete personas de diferentes comunidades en el mismo instante y dos más que han perdido la vida posteriormente, e hirió gravemente a 40  manifestantes. Por tal razón en estos momentos de dolor y repudio ante la muerte de nuestros hermanos, apelamos todos y todas, nos solidarizarnos con el pueblo de Totonicapán y especialmente con las familias que ahora lloran a sus muertos por causa de estas acciones represivas y violentas de parte de las fuerzas de la policía y el ejército por lo tanto:

DEMANDAMOS:

1.      A la Procuraduría de los derechos Humanos (PDH), la investigación profunda de los hechos y la emisión inmediata de la resolución que permita, identificar a los responsables de las violaciones de derechos humanos por parte de miembros de fuerza de seguridad.

2.      Al Ministerio Publico ( MP), iniciar procesos penales en contra de los funcionarios ante estos hechos sangrientos, así como el accionar arbitrario y violento de las fuerzas de seguridad civiles y militares.

3.      Al presidente Otto Pérez Molina, la inmediata desmilitarización de la fuerzas de seguridad así como el retiro inmediato del Ministro de Gobernación y de la Defensa.

4.      Al Instituto de Ciencias Forenses –INACIF-, realizar los peritajes a las armas balísticos, necropsias e Investigaciones de la escena del crimen, con apego a las normas correspondientes.

5.      Al congreso de la Republica, la derogación del decreto 40-2000 que faculta los patrullajes conjuntos y que se retome el carácter de ley que tienen los Acuerdos de Paz, en particular el acuerdo de fortalecimiento del poder civil y funciones del ejercito en una sociedad democrática AFPC.

6.      Llamamos a las Autoridades políticas, legislativa y sector privado a que abandonen estas prácticas autoritarias y que se asuman normas de convivencia democrática real y no demagógica.

7.      A las comunidades y dirigentes de los 48 Cantones de Totonicapán a la  Familias de las personas fallecidas, heridas y afectadas por estos hechos, manifestamos nuestra solidaridad profunda y nuestro compromiso de acompañarlas en la búsqueda de Justicia por estos hechos dolorosos.

ESTAMOS CON USTEDES EN LA LUCHA POR LA JUSTICIA, EQUIDAD Y LA PAZ ASOCIACION DE CAFICULTORES Y AGRICULTORES DE SIPACAPA –ACAS-, En Defensa de la Vida,  la Madre Tierra y Derechos colectivos de los pueblos Indígenas.